June 10th, 2016

В защиту вещного

Оригинал взят у nmkravchenko в В защиту вещного







старые вещи

_

Недавно прочла книгу Сергея Есина «Опись имущества одинокого человека».
_

opis-imuschestva-odinokogo-cheloveka-87774

_

Меня заинтересовала аннотация к ней: «Бывает ли человек абсолютно одинок? Или даже после ухода любимых его продолжают окружать их общие вещи, полные смыслов и судеб? Проза Сергея Есина открывает нам мир «говорящих вещей», в каждой из которых, будь то трюмо или старый чемодан, спрятан целый мир».

Книга состоит из маленьких главок, каждая из которых повествует о какой-то вещи домашнего обихода; «истории их, то короткие, то длинные, вступают меж собой в таинственную взаимосвязь, и через них вдруг начинают проступать образы их владельцев».

Приём любопытный: люди через вещи, хотя чего-то в этой книге на мой взгляд явно не доставало, каких-то глубинных откровений, исповедальности, написана она суховато, сдержанно, без какого-либо подтекста. Да и вещи в качестве основных персонажей не задевали никаких чувств: это были японские вазы и дорогие чайные сервизы, «старинная вешалка для барской прихожей», «два кресла 18 века», «диван как в музее», «чешская хрустальная люстра № 1», «чешская хрустальная люстра № 2», «зелёный мебельный гарнитур», «часы лонжин» - такое впечатление, словно автор кичится своими фамильными богатствами и изысканными приобретениями. Дотошно и скрупулёзно сообщалась история их происхождения и появления в доме. Но где то, что с ними связано, где трепет переживания, история души, неотделимой от истории дома, жизнь сердца, сросшегося с родными вещами? Нудность перечислений и скудость эмоций вызывали недоумение, неловкость за автора, ведь обещалось и ожидалось нечто большее. Я вертела книгу так и эдак, пытаясь увидеть это нечто хотя бы между строк, найти хоть какой-то скрытый смысл, но увы.

С надеждой открыла главку с названием «Малиновый шарф» - может быть, на этот раз будет что-то нематериальное, связанное с воспоминанием о чём-то недорогом, но дорогом и любимом? Однако и здесь постигло разочарование: начиналась глава с хвастливого рассказа о подаренном автору на день рождения внедорожнике «Шевроле Нива» некоей дамой, «продемонстрировавшей неуёмную русскую удаль»: «Конечно, я могу здесь привести имя женщины, сделавшей царский подарок, но лучше сохраню как свою маленькую лирическую тайну». Странные всё же представления о «лиричности» у этого лирического героя, думала я, ища глазами обещанный малиновый шарф, и нашла наконец: «Шарф лежит в плоской фирменной коробке и наверняка куплен в дорогом магазине. Я очень редко, по парадным случаям, чтобы покрасоваться, его ношу и потом аккуратно складываю в коробку. Это не только шарф, но и талисман и своеобразный пропуск. Лет двадцать, а то и больше, я дружу и сотрудничаю с неким солидным человеком, его зовут Алик...»
Оказывается, шикарный малиновый шарф, вызывавший невольную ассоциацию с малиновым пиджаком, принятым в среде подобных «аликов» в 90-е годы, был им подарен автору на один из его дней рождений «
публично, причём был обнародован и мотив: Алику, предпринимателю общепита, показалось унизительным, что с него за десятилетия совместной работы (тот заведовал кафе на территории учреждения, которым руководил именинник) не было потребовано ни одной взятки. Отсюда и публичный же вывод: хозяина этого шарфа Алик бесплатно будет кормить всю жизнь».

Вот такие вот «лирические тайны» и сомнительные откровения представлены были в этой шумно расхваленной и распиаренной критикой книге. Но я пишу это не для того, чтобы доказывать обратное и выставлять автору свой читательский счёт. Нет. Я даже в какой-то степени ему, как ни странно, благодарна. Сама идея книги, заявленная в заголовке и рецензиях, хоть и не реализованная в тексте, навела меня на собственные раздумья, ассоциации, воспоминания, которыми я и хочу сейчас с вами поделиться.
_

Читать дальше...